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掌上紙引未來(lái)
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紙引未來(lái)網(wǎng)訊，造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，但隨著歷史發(fā)展，機(jī)器造紙逐漸占據(jù)主流，古法造紙因工序復(fù)雜、制作耗時(shí)而少有人繼續(xù)堅(jiān)持。楮皮紙制作技藝是傳統(tǒng)造紙技藝的一種，是以楮樹(shù)皮為原料，手工抄制而成的造紙工藝。為探究“一帶一路”帶動(dòng)下，非遺技藝的傳承與保護(hù)，8月4日，煙臺(tái)大學(xué)文經(jīng)學(xué)院新聞?lì)^條實(shí)踐隊(duì)來(lái)到西安長(zhǎng)安區(qū)北張村，有幸拜訪到國(guó)家非遺楮皮紙制作技藝的傳承人——張逢學(xué)老先生。
合照
楮樹(shù)皮，探其源
“中國(guó)四大發(fā)明之一——造紙術(shù)，起于西漢，是有歷史依據(jù)的。”進(jìn)門(mén)方坐下，老先生便開(kāi)始向隊(duì)員們講述造紙的歷史。張老先生身著白色短袖，仿佛是在講述一個(gè)故事一般，娓娓道來(lái)古法造紙的來(lái)歷。
張老先生談到，在過(guò)去，北張村地少人多，土地養(yǎng)不活人，村民為了求生，開(kāi)始尋求新的生存之道。而北張村具備造紙所需條件：一來(lái)靠近終南山、秦嶺，造紙?jiān)翔鷺?shù)皮的采購(gòu)條件好，二來(lái)坐落于灃河岸邊，水源充足。由是北張村逐漸發(fā)展成造紙的傳統(tǒng)村落，更是流傳著“蒼頡字、雷公碗、灃出紙、水漂簾”的說(shuō)法，其中灃，即是灃河的意思。
造紙工序(一)
無(wú)污染，永不變形
“楮皮造紙，沒(méi)有任何污染，沒(méi)有任何化學(xué)成分，能夠永不變形”，張老先生目光矍鑠，對(duì)造紙技藝的工序說(shuō)法滔滔不絕。談到伴了他大半生的造紙技藝，語(yǔ)氣不由得激動(dòng)起來(lái)。他提到，正因如此，楮皮紙十分適用于寫(xiě)書(shū)法、畫(huà)畫(huà)等人群。
“楮皮紙顏色有黑有白，兩者質(zhì)量一樣，區(qū)別在于采購(gòu)的季節(jié)不同，冬天為白，春天為黑。”張老先生指著兩摞顏色不同的楮皮紙向我們說(shuō)道。因其制作工序十分復(fù)雜，從開(kāi)始到完成楮皮紙制作需七十二道工序。往外發(fā)展有兩個(gè)問(wèn)題，一是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源支持，二是沒(méi)有地方，且又不能雇人制作，故而古法造紙的產(chǎn)量非常小，一年在六萬(wàn)張左右。
造紙工序(二)
中國(guó)文化，傳承保護(hù)
采訪過(guò)程中，張老先生的孫子一直在后院抄著紙，悶熱的天氣下，一遍遍做著同一道工序。張老先生說(shuō)道：“不用孫子上學(xué)了，叫他把這門(mén)手藝傳承下去。”
老先生家中并不富裕，經(jīng)過(guò)交談了解，古法紙產(chǎn)成收入減去成本，一年凈利潤(rùn)在三、四萬(wàn)左右，并非是為了當(dāng)下養(yǎng)活生計(jì)而堅(jiān)持這門(mén)手藝。被問(wèn)及孫子是否愿意傳承下去時(shí)，老先生說(shuō)道：“在慢慢說(shuō)服”頓了頓，又補(bǔ)充：“得對(duì)得起國(guó)家給的補(bǔ)助、榮譽(yù)才行啊，一定得把它傳下去。”他表示，北張村由原來(lái)的傳統(tǒng)性造紙村落發(fā)展到如今，僅剩三家造紙坊。
“這是中國(guó)文化嘛，不能在俺家失傳了。”老先生如是道。
是夜，團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人總結(jié)道：“我們總是趨向于關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，卻少有人感興趣那些為了一份擔(dān)當(dāng)堅(jiān)持一生、為手藝傳承盡力培養(yǎng)下一代的的匠人，而正是因?yàn)檫@些匠人，千年華夏文化得以弘揚(yáng)，傳統(tǒng)工藝不僅僅只是書(shū)本上空洞的描繪。他們所堅(jiān)持傳承的非遺，代表著中國(guó)形象，是中國(guó)的文化軟實(shí)力。這也是本次社會(huì)實(shí)踐我們所堅(jiān)持的信念。”
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